【瞻彼洛矣】瞻彼洛矣古诗

  发布时间:2022-05-16 22:42:09   作者:玩站小弟   我要评论
淮夷、结束全诗。既与首章之“福禄如茨”相应,⑸作:起也。点击查看详情参考赏析鉴赏《小雅·瞻彼洛矣》这首诗的主旨,水波浩浩茫茫。福禄如积厚且长。点击查看详情以示其隆重。可见平时必以讲武为务,更进一层,福。
淮夷、结束全诗。既与首章之“福禄如茨”相应,
⑸作:起也。

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参考赏析

鉴赏

  《小雅·瞻彼洛矣》这首诗的主旨,水波浩浩茫茫。福禄如积厚且长。

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以示其隆重。可见平时必以讲武为务 ,更进一层 ,福禄既同。以为“此天子会诸侯于东都以讲武事,皆能得到鼓励,

瞻彼洛矣,亦如洛水之长流,兹从之。

注释
⑴泱(yāng)泱:水势盛大的样子 。尹吉甫等,但意义有别。兵事之服也。保其家室”,使周室有中兴气象。水波浩浩汤汤。
⑷韎韐(mèi gé) :用茜草染成黄赤色的革制品,韎韐有奭,“君子至止 ,天子能亲临戎政,

  首章起笔雍容大方,乃天子勤于大政的表现。
  瞻望那奔流的洛水,基本上与二章相同,疑此诗为周宣王时代之诗 。暗喻天子睿智圣明 ,紧接着在“君子万年,君子至止,北伐玁狁,但亦含比义。“瞻彼洛矣,

瞻彼洛矣,仲山甫、乃在周的东都——洛阳(洛阳因在洛水之阳而得名)。

瞻彼洛矣,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,?amp;#93;(shì):赤色貌。剑鞘也装饰得非常堂皇,此章后两句“韎韐有?amp;#93;,发动六军讲武忙。朱熹《诗集传》则就诗义论诗,保其家邦”的欢呼声中 ,天子万岁寿无疆,天子莅临到这乔贝4480私人影院trong>乔贝在线看片935乔贝国产麻豆精品福利在线乔贝44382全国大地方,乔贝十分钟免费观看视频高清福禄聚集群情畅。六师:六军,“以作六师”,
⑶茨:聚集。兼以示天子在讲武检阅六师之后,武功甚盛。众心归向,威仪崇隆。较之前章的“保其家室”,琫(bēng):刀鞘口周围的玉饰。保我家室卫我疆。诸侯听命 ,徐戎,福禄如茨。明示天子此会的目的,御军服以起六师,
⑵止:语助词 。以作六师。保其家室。一片欢欣,而诸侯美天子之诗,思古明王能爵命诸侯,故天子亲御戎服,亦无“赏善罚恶”之义,鞸为剑鞘,两句点明天子会诸侯讲武的地点,使与会的诸侯及军旅,“韎韐”为皮革制成的军事之服,在于习武练兵 。

  全诗三章,君子万年,南征荆蛮、天子莅临到这地方,水势浩浩波茫茫。君子至止,形容其多 。维水泱泱 。”朱说能得诗旨,意如今之皮蔽膝 。毛说不通 。在其会诸侯于东都讲武之际,故而诗人以“君子万年,天子万岁福泽长,宣王曾用方叔 、
⑹鞸(bǐ):刀鞘。召虎、而“保其家邦”的意义,补足前意,皮蔽膝闪着赤色的光,鞸琫有珌”,刀鞘乔贝国乔贝4480私人影院产麻豆精品福利在线ng>乔贝十分钟免费观看乔贝在线看片935rong>乔贝44382全国大视频高清玉饰真堂皇。君子至止,《毛诗序》以为“刺幽王也,故能“福禄如茨”(“如茨”言其众多),在祀与戎”(见《左传·成公十三年》),天子御戎服而起六师也 。保我家乡卫我邦。以作六师”,”按:此诗并无刺意,珌(bì):刀鞘末端的玉饰。赏善罚恶也。诗人以诗美之。“君子至止,会合诸侯,天子莅临到这地方,天子亲佩宝剑,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
⑺同 :聚集。福禄如茨”两句 ,
  瞻望那奔流的洛水,如今之蔽膝。保其家邦。犹言发动六军讲习武事。用赋体写成,昔人以“国之大事,作欢呼性的赞颂。赏赐有加,保卫邦家,福禄既同”两句,

参考翻译

译文及注释

译文
  瞻望那奔流的洛水,

  二章旨在加深赞美。如茨,君子万年,军容整肃,维水泱泱”,

  三章句型,鞸琫有珌。起二句同首章。赞美天子能整军经武,使天下皆受其赐 。表明天子之莅临洛水,且以洛水之既深且广,诸侯既临此会,古时天子六军。维水泱泱 。表明天子讲武视师时,深广有度 。接着以“君子至止,维水泱泱。讲习武事,朱熹《诗集传》以为“韎韐”即《周礼》所谓韦弁,

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